民俗学是什么（民俗学的发展前景）

民俗学（folklore）是一门针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究，来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科。民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。尽管人们不一定能意识到自己的生活对整个社会具有多大的意义，他们在日常交流中所展现的一切，对文化的传播和保存起了什么样的意义和作用。但是，有关人类活动的一切细节，都可以作为民俗学者的研究对象。而且其中还包含和传达着重要的文化信息。

1.民俗和民俗学完全是两码事，如果民俗学只是挖掘习俗，解释习俗，那么民俗学不会作为一门独立的学科而存在。

2.民俗学的研究内容和范围问题：当年开创民俗学这门学科的时候，画了一个大圈，把民间的东西都划进来了：饮食民俗，商业民俗，民间音乐，民间舞蹈，民间工艺，民间科学技术………那么请问这些东西你没有相关专业方面的知识如何研究？

3.民俗学的研究对象问题：民俗学的研究的重点应该对象是民俗事项，还是人和空间，是传统性的问题还是现代性的问题，城市的问题还是乡村的问题，各个学术团体的说法不一。但是比较确切的一点，民俗研究的绝不是研究所谓的"民俗博物馆"里的那些破锄头、镰刀、织布机。

4.民俗学研究方向问题：了解民俗学历史的同学都会知道中国民俗学的发源是从搜集民间歌谣开始的，自这门学科成立，一直带有人文的色彩。但当民俗学成为一门独立学科而存在时，民俗学作为二级学科被划入社会学的范畴内，隶属“法学”大门类，所以学位是法学硕士。目前来看，民俗学在国内的研究方向主要有两个：一是偏向于民间文学的研究，另一个是偏向于社会学和人类学的研究方向。(所以民俗学有的学校放在社会学院，有的放在文学院，甚者还放在文化传播学院…)

5.民俗学考研科目：你要知道国内29家开设民俗学的高校，在研究方向上有天壤之别……所以在考研初试专业课的科目的考察上更是各有千秋：民俗学概论、社会学概论、中国民间文学、人类学概论、人类学史、文学概论、中国文学史、社会学史、非物质文化遗产保护概论………

(所以你的明白？想考民俗学，先定学校！)

6.民俗学就业问题：民俗学是真的不好找工作！！！！！总有人解释这个事，说民俗学毕了业什么都能干，那么请问你学这个干什么？术业有专攻！如果你学民俗学后来当了一个报社的编辑，还不如去学习编辑相关专业而读点民俗方面的书籍。

7.民俗学学科的问题：(1)民俗学的定义是什么(网上去查，目前主流有30多种)(2)民俗学和文化人类学的关系(谁也说不清楚，似乎东西都是一样的，并且民俗学的理论方法几乎全是人类学的，并且很多人类学家似乎还有点歧视民俗学)

现在从事民俗学相关工作的各位教授，你去查查他们的头衔，绝对不止民俗学家这样一个。现在主导这门学科的人，一部分是人类学家，一部分是社会学家，一部分是民间文学家，一部分是历史学家，还有一部分是所谓的非物质文化遗产研究方面的专家………

(所以即使都是搞民俗的，大家都不一定有共同的交流语境)

8.民俗学和传统文化以及热门的非物质文化遗产的关系：众说纷纭，网上去看，各取所需，但我只希望想进入这门学科的同学不要这么纠结，简单理解为“没关系”。

9.民俗学的前景：在研究方向上，比较热的几个词语是"日常生活的民俗学"、"实践民俗学"、"新媒介下的民俗学"、"家乡民俗学"。希望有兴趣的同学可以搜来看看，层次很高，但是还是那句话，不要抱有任何幻想。

10.总结：想考民俗学的同学，看完钟老的《民俗学概论》，去看两本书，中国社会科学院施爱东先生的《中国现代民俗学检讨》和中国人民大学岳永逸先生的《忧郁的民俗学》，认认真真的看完，再决定是否还要考民俗学的研究生。此外，目前民俗学的问题，各位高校的教授、学者都有相关的文章来阐释，去知网上找即可。

下面简单补充一下~~

因为各个学校的民俗学研究方向不同，所以没法具体讲民俗研究的内容是什么，也没法给大家具体的建议，写这些只是希望大家不要因为自己对民俗学的误解和执念，耽搁一些其它重要的事。

“引起民俗学家注意的，不是耕犁的形状，而是耕田者推犁入土的仪式；不是渔网和鱼叉的构造，而是渔夫入海是所遵守的禁忌；不是桥梁或房屋的建筑术，而是施工时的祭祀和建筑物使用者的社会生活。”

─《民俗学手册》

相对来说，民俗学关注的一般是活态、立体的民俗整体，也就是包括人、时间、地点、空间、表演情境、民俗事项、民俗活动、传统、故事、传说等因素在内的有机整体。

而往往能把这些因素整合起来的，是一些民俗场域：节日庆典、巫术祭仪、人生仪礼、社火庙会。

而穿插在民俗场域和民众日常生活之中的，具有集体性、类型性、变异性，适合比较研究的民间信仰和民间口头文学也是民俗学的关注重点之一。

如果从民俗学学科的角度去理解民俗的话，不成系统的风俗习惯（比如"说错话就要呸呸呸"、"吃猪尾巴可以治流口水"）、个人的精湛技艺（雕刻、织修、陶瓷工艺、相声、大戏）、单纯具体的实物（文物、建筑、文化产品）以及神秘文化（风水、周易、八卦）并不是民俗学研究的重点。